海子“以梦为马”的出处
海子的名句“以梦为马”也和他的“面朝大海，春暖花开”一样，早已被人们用烂了。但对于“以梦为马”的出处，我想十个有九个大约不知道吧。
回想起我在一九九一年第一次读到这首题为“祖国（或以梦为马）”的诗句的时候，对于“以梦为马”总觉得无法理解。
后来，在反复读了这首较长的诗歌以后，算是基本上弄清了它的大意。但仍然有一种没来由的突兀之感。
海子的诗，我是喜欢的，但大抵喜欢他短小的抒情诗。对于长篇的大诗、“史诗”，例如《亚洲铜》之类，还是不太喜欢，无法求得共鸣。
对于“以梦为马”，现在是完全可以接受了。也觉得这个想象新奇，满蕴着浪漫的诗人情怀，偶尔会想到查查它或许有所出处？于是随手在“百度”、“搜狗”等网络搜索引擎上找个遍，也是没有结果，除了“以梦为马”被用滥了的煽情的例句以外，找不到任何线索。
也曾偶尔想到翻翻《词源》和《辞海》，也许会有所发现？但结果仍然是失望。
入冬以来，开始重读《庄子》。找了“四部丛刊”的影印大本，以及南怀瑾的《庄子》讲课记录、复旦大学出版的精装本《庄子南华》，预备参考着读读，同时还预备了一本崔大华的《庄学研究》，作为指导阅读之用。
今天下午开始读《大宗师》，读到后半节，出来了一组短句：以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循……这句式和“以梦为马”多么相似！再往后读，终于读出来这一句“浸假而化予之左臂以为鸡,予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸦炙; 浸假而化予之尻以为轮,以神为马”——这不正是海子”以梦为马“的出处吗？
海子是学哲学的，所以他熟读、活用《庄子》正是平常之事。但很明显，和庄子的“以神为马”相比，“以梦为马”明显从层次上来说要浅显、简单、流于表面得多。因为“梦”和“神”相比，是人们无法操控的。即便“日有所思夜有所梦”吧，也包含着太多的偶然性、“间发性”，总之是不以人的主观上想不想梦到为转移的。梦不像人的精神，可以执纵在人的手中。任何一个人，都可以任意驰骋想象，那真是让思想如驾上一匹会飞的马一样！逍遥于宇宙古今之间！所以，和庄子的“以神为马”相比，海子的单纯追求语言与想象之美的方面，诗人气质的方面都更加突出一些；但同时，我们也必须看到，和庄子相比，他的这个翻新的创造，无论就其深度、广度都无法望其项背。海子卧轨自尽的时候也不过才二十五岁，我想如果他不是英年早逝，也许随着阅历的增加，会写出更加深刻的作品。
那样，也许他就不再是只简单地让梦操纵着自己的大脑无边无际地云游和“跑野马”吧！
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